François
RABELAIS Encyclopédie
de l'Agora (05-04-13)
François
RABELAIS. LA VIE TRES HORRIFICQUE DU GRAND GARGANTUA PERE DE PANTAGRUEL
(05-04-13)
Jean
RACINE Dossier de l'Encyclopédie de l'Agora.
Jean
RACINE Extrait
d'une oeuvre.
Raymond
RADIGUET
Marie
Redonnet, Jean
Genet, le poète travesti, premières pages
Jules
RENARD
" Poète, il aura, toute sa vie, rêvé de l’être, et
l’élément hautement pathétique de son œuvre, de son espèce d’aventure, vient
de ce conflit acharné qui le mit aux prises avec tout ce que le langage charrie
d’éthique, dans un dégorgement sans pitié de tout ce qui n’est pas ce langage,
sans que jamais cette lutte provoque la moindre bousculade, le renversement souhaité de
l' " autre côté " . Renard est exemplaire, pour cette raison, la moins
paradoxale qui soit: il se trouve posté très exactement à l’envers d’un endroit
où règne en maître le mystère absolu, et grâce à sa minutie, à sa rigueur, à son
genre de sainteté, il arrive à donner de cet endroit une idée très nette, idée-tableau,
idée qu’assument, en en perturbant l’essence magique, les poètes majeurs. Il
regarde la nature comme un muet regarde un bavard: avec surprise et jalousie.
Il y a quelque chose de "méchant", de frénétique, dans les livres de
Renard. C’est la méchanceté, la furie, de quelqu’un qui voudrait enchanter le
monde, et ne parvient qu’à l’interpréter, à fleur d’une peau tannée."
Biographie par Henri Bachelin. Textes de Georges Perros, Henry
Bouillier, Maurice Rat. Bibliographie assez complète.
Un siècle d'écrivains, FR3 à partir de www.archive.org
Pierre
REVERDY
Biographie de Guy Le Clec'h. Et des textes de Louis Thomas, Pascal Pia, A.
Rousseaux, Jean-Pierre Richard, Mireille Loubeyre, Georges-Emmanuel Glancier,
Pierre Reverdy. Dossier qui s'achève par une bibliographie, précise. Un siècle d'écrivains, FR3 à partir de www.archive.org
Alina
REYES
Le site officiel d’Alina Reyes, atelier régulièrement
mis à jour, actualités, biographie, bibliographie,
album photos, forum, liens… Depuis son premier roman, elle
construit une œuvre littéraire marquée par le
questionnement du corps revendiqué comme acte politique. Elle
aborde par ailleurs la question sociale à travers des livres
autobiographiques. Elle développe parallèlement une
grande activité journalistique. (29-12-04)
Rainer
Maria Rilke Extrait
de "Lettre à un jeune poète"
Rainer
Maria RILKE Dossier de l'Encyclopédie de
l'Agora.
Rainer
Maria Rilke Extrait
de la première élégie de Duino.
Arthur
RIMBAUD
Arthur
RIMBAUD, le Poète
(05-04-13)
Un
iste de référence. Tous les textes (1870-1875) ;
Anthologie commentée ; Étude du Recueil de Douai
; Thèmes et Formes ; Glossaire stylistique ; Florilège
des sources Chronologie ; Iconographie ; Bibliographie ; Rimbaud
sur la Toile
Poèmes
de RIMBAUD en ligne (05-04-13)
Arthur
RIMBAUD, Wikipedia
(05-04-13)
Une biographie illustrée du poète,
ses oeuvres majeures, une bibliographie, des documents, un choix
de lettres, des photos de Charleville et Roche,un album de dessins,
travaux et peintures et des chansons autour de Rimbaud.
Du surcroît, le site bénéfice d'une présentation particulièrement
soignée. (15-03-03)
Alain
ROBBE-GRILLET
Un siècle d'écrivains, FR3 à partir de www.archive.org
Alain
Robbe-Grillet, Bibliographie par
Christian Milat (15-08-14)
Olivier
ROLIN
Dossier du site remue.net (22-10-05)
Jules
ROMAINS Biographie
de Guy Le Clec'h. Textes de Pierre-Robert Leclercq,
Roger Nimier, Marie-Claire Bancquart,
Jules Romains, Marcelle
Capron. Bibliographie de Olivier Rony. Un siècle d'écrivains, FR3 à partir de www.archive.org Edmond
ROSTAND
Textes de Rosemonde Gérard, Jacques Copeau, Émile Ripert, Willy,
Jules Renard, Edmond Rostand. Et une bibliographie. Un siècle d'écrivains, FR3 à partir de www.archive.org
Edmond
ROSTAND, Cyrano de Bergerac, texte en ligne.
(12-02-06)
Jean
ROUAUD
Site personnel réalisé avec l'accord et la participation
de l'écrivain français contemporain et proposant
bibliographie, textes, analyses, ntretiens, actualités.
(22-01-04)
Jean
Jacques ROUSSEAU
Dossier
de l'Encyclopédie de l'Agora.
De très nombreuses ressources électroniques pour mesurer l'ampleur
d'une oeuvre qui couvre un champ important de la pensée.
Jean-Jacques
ROUSSEAU (13-07-12)
Publications
réunies notamment dans le Dossier Jean-Jacques Rousseau
consacré aux rapports entre esthétique, musique,
politique, théâtre et morale - ainsi qu'un article
comparant les critiques du théâtre par les rigoristes
du XVIIe siècle et par Rousseau.
Philip
ROTH
Philip
ROTH
"Je combine des phrases, voilà ma vie. J’écris une phrase
et je la décortique. Puis je l’examine et je la retourne encore.
Ensuite, je vais déjeuner. Ensuite, je reviens et j’écris une
autre phrase. Ensuite, je prends le thé et remanie cette phrase.
Ensuite, je lis les deux phrases et les recompose encore. Ensuite,
je m’allonge sur mon canapé et je réfléchis. Ensuite, je me lève,
bazarde mes deux phrases et recommence à zéro. Et si je laisse
tomber cette routine ne fût-ce qu’un jour, je suis malade d’ennui
et ravagé à cause du temps perdu. Le dimanche, je prends mon petit
déjeuner plus tard et lis les journaux avec Hope. Après quoi,
nous allons nous promener dans les collines et je suis hanté par
la perte d’un temps précieux. Quand je me réveille le dimanche
matin, je suis comme fou en pensant à toutes ces heures inemployées.
Les nerfs en pelote, je suis de mauvaise humeur mais elle aussi
est un être humain, alors je m’en vais. Pour éviter des ennuis,
elle m’incite à laisser ma montre à la maison. Nous marchons,
elle parle et alors je regarde mon poignet - et, en général, c’est
la goutte d’eau qui fait déborder le vase, si mon agressivité
n’a pas déjà eu le même effet. Elle jette l’éponge et nous rentrons.
Et une fois rentrés, en quoi le dimanche se distingue-t-il du
mercredi ? Je m’assieds devant ma petite Olivetti et je me remets
à examiner mes phrases et à les remanier.
Et
je me demande, pourquoi n’existe-t-il donc, pour moi, aucun autre
moyen d’occuper le temps ?"
Portrait de Denis Bisson
et Claude Vajda. Textes
de Jean
Claude Kaufmann,
Alain Bosquet,
Guy Scarpetta,
P. Dommergues,
Jean-Hubert Gailloit,
Pierre Brodin,
Benoît Duteurtre,
Corinne Alexandre
Garner, un entretien avec l'auteur et une bibliographie.
Un siècle d'écrivains, FR3 à partir de www.archive.org
Philippe
ROTH, textes publiés par Le Monde (05-06-13)
Philip
ROTH La société Roth
L'objet
de cette société est d'encourager les études,
et l'appréciation générale des écrits
de Philip Roth et de faciliter l'échange d'idées
et de textes au sujet de cet écrivain américain.
Aujourd'hui, cette entreprise compte de nombreux membres, en majeure
partie américains, édite une newsletter et, depuis
peu, un journal. Tout cela est fort sérieux, la bibliographie
et les ressources critiques sur l'auteur sont exhaustives et présentent
des études du monde entier. Leur lettre d'information est
de qualité, de facture très classique et rigoureuse.
(09-10-04)
____________
Raymond
ROUSSEL
Textes de Jean Jacques Pauvert, Jean
Cocteau, François Caradec, Patrick Besnier. Bibliographie. Un siècle d'écrivains, FR3 à partir de www.archive.org
Jules ROY
Textes de Max Armanet, Pierre Boisdeffre., Francis C. Bueb.
Plusieurs textes de Jules Roy et une bibliographie finale. Un
siècle d'écrivains, FR3 à partir de www.archive.org
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Liens
brisés
©
LittératureS & CompagnieS
R05-04-13
|
La
Lecture
"Et,
sans doute, c'est cela la lecture : réécrire le
texte de l'oeuvre à même le texte de notre vie."
Roland Barthes, "La chronique", Nouvelle Observateur,
1979
ÉCRIRE
Écrire,
c'est ébranler le sens du monde, y disposer une interrogation indirecte, à laquelle
l'écrivain, par un dernier suspens, s'abstient de répondre. La réponse,
c'est chacun de nous qui la donne, y apportant son histoire, son
langage, sa liberté ; mais comme histoire, langage et liberté changent
infiniment, la réponse du monde à l'écrivain est infinie : on ne
cesse jamais de répondre à ce qui a été écrit hors de toute réponse
: affirmés, puis mis en rivalité, puis remplacés, les sens passent,
la question demeure. Roland Barthes, Sur Racine, Seuil ed,
1963, p11
Il
y a une division des langages, qu'aucune science simple de
la communication ne peut prendre en charge; la société, avec
ses structures socio-économiques et névrotiques intervient,
qui construit le langage comme un espace de guerre.
Roland Barthes, Bruissement de la Langue, p127
SEUL
(...)
l'écrivain est seul, abandonné des anciennes classes et des
nouvelles. Sa chute est d'autant plus grave qu'il vit aujourd'hui
dans une société où la solitude elle-même, en soi, est considérée
comme une faute. Nous acceptons ( c'est là notre coup de maître)
les particularismes, mais non les singularités ; les types,
mais non les individus. Nous créons (ruse géniale) des churs
de particuliers, dotés d'une voix revendicatrice, criarde et
inoffensive. Mais l'isolé absolu ? Celui qui n'est ni breton,
ni corse, ni femme, ni homosexuel, ni fou, ni arabe, etc. ?
La littérature est sa voix, qui, par un renversement "paradisiaque",
reprend superbement toutes les voix du monde, et les mêle dans
une sorte de chant qui ne peut être entendu que si l'on se
porte, pour l'écouter (comme dans ces dispositifs acoustiques
d'une grande perversité), très haut au loin, en avant, par-delà les écoles,
avant-gardes, les journaux et les conversations.
Roland Barthes, Sollers écrivain, p 8, Seuil ed, 1979
L'AUTRE
LANGUE
L'autre langue est
celle que l'on parle d'un lieu politiquement et idéologiquement inhabitable
: lieu de l'interstice, du bord, de l'écharpe, du boitement : lieu
cavalier puisqu'il traverse, chevauche, panoramise et offense.
Roland Barthes, Bruissement de la Langue, p200, in"L'Etrangère",1970
LA BATHMOLOGIE
La bathmologie ce serait
le champ des discours soumis à un jeu de degrés. Certains langages
sont comme le champagne : ils développent une signification postérieure à leur
première écoute, et c'est dans ce recul du sens que naît la littérature.
Roland Barthes,
Bruissement de la Langue, p 285, "Lecture de Brillat-savarin"
LE
PLURIEL DU TEXTE
Le Texte est
pluriel. Cela ne veut pas dire seulement qu'il a plusieurs sens,
mais qu'il accomplit le pluriel même du sens : un pluriel irréductible
(et non pas seulement acceptable). Le Texte n'est pas coexistence
de sens, mais passage, traversée ; il ne peut donc relever d'une
interprétation, même libérale, mais d'une explosion, d'une dissémination.
Le pluriel du Texte tient, en effet, non à l'ambiguïté de ses contenus,
mais à ce que l'on pourrait appeler la pluralité stéréographique des
signifiants qui le tissent (étymologiquement le texte est un tissu)
: le lecteur du Texte pourrait être comparé à un sujet désœuvré (qui
aurait détendu en lui tout imaginaire) : ce sujet passablement vide
se promène (c'est ce qui est arrivé à l'auteur de ces lignes, et
c'est là qu'il a pris une idée vive du Texte) au flanc d'une vallée
au bas de laquelle coule un oued (l'oued est mis là pour attester
un certain dépaysement) ; ce qu'il perçoit est multiple, irréductible,
provenant de substances et de plans hétérogènes, décrochés : lumières,
couleurs, végétations, chaleur, air ; explosions ténues de bruits,
minces cris d'oiseaux, voix d'enfants, de l'autre côté de la vallée,
passages, gestes, vêtements d'habitants tout prés ou très loin ;
tous ces incidents sont à demi identifiables : ils proviennent de
codes connus, mais leur combinatoire est unique, fonde la promenade
en différence qui ne pourra se répéter que comme différence.
C'est ce qui se passe pour le Texte : il ne peut être lui que dans
sa différence (ce qui ne veut pas dire son, individualité); sa lecture
semelfactive (ce qui rend illusoire toute science inductive-déductive
des textes : pas de "grammaire" du texte), et cependant
entièrement tissés de citations, de références, d'échos: langages
culturels (quel langage ne le serait pas ?), antécédents ou contemporains,
qui le traversent de part en part dans une vaste stéréophonie.
Roland Barthes,
Bruissement de la Langue, p73, in "De l'œuvre au texte",
1971
TEXTE
DE PLAISIR
Texte de plaisir :
celui qui contente, emplit, donne de l'euphorie ; celui qui vient
de la culture, ne rompt pas avec elle, est lié à une pratique confortable
de la lecture.
Roland Barthes,
Plaisir du Texte, 1973, p25, éd de 1982
TEXTE
DE JOUISSANCE
Texte de jouissance : celui qui met en état de perte, celui qui déconforte
(peut-être jusqu'à un certain ennui), fait vaciller les assises historiques,
culturelles, psychologiques, du lecteur, la consistance de ses goûts, de ses
valeurs, et de ses souvenirs, met en crise son rapport au langage. Or
c'est un sujet anachronique, celui qui tient les deux textes dans son champ
et dans sa main les rênes du plaisir et de la jouissance, car il participe
en même temps et contradictoirement à l'hédonisme profond de toute culture
(qui entre en lui paisiblement sous le couvert d'un art de vivre dont font
partie les livres anciens) et à la destruction de cette culture : il jouit
de la consistance de son moi (c'est son plaisir) et recherche sa
perte (c'est sa jouissance) . C'est un sujet deux fois clivé, deux fois pervers.
Roland Barthes, Plaisir du Texte, (1973), p25-26, éd de 1982
THEATRALITE
Qu'est-ce
que la théâtralité ? c'est le théâtre moins le texte, c'est une épaisseur
de signes, de sensations qui s'édifie sur la scène à partir de l'argument écrit,
c'est cette sorte de perception cuménique des artifices sensuels,
gestes, tons, distances, substances, lumières, qui submergent le
texte sous la plénitude de son langage extérieur.
Roland Barthes, "Le théâtre de Baudelaire", 1954, in
Essais Critiques, p 41
"LE
LIVRE DES RUSES" Comme
j'aimerai trouver un livre (faute de le faire moi-même) où me
seraient rappelés (sous forme d'une grande traversée historique) les
rapports de l'écrivain, le pouvoir et de l'argent ! Peut- être
l'écrivain est-il toujours dépendant (d'un autorité, d'une économie,
d'une morale, d'un sur-moi collectif, etc...). Peut-être n'écrit-il
, quel que soit le libéralisme de sa société, qu'en trichant
avec la force ? Peut-être est-elle politique perverse ? Le "Livre des
ruses", tel s'appellerait le nouveau manuel de littérature,
si ce titre n'était déjà pris.
Roland Barthes, Chroniques du Nouvel Observateur du 5/II/79
© LittératureS & CompagnieS
|